Кала Бхайрава АштакамО программеТекст стотры

Кала Бхайрава Аштакам, v1.02.6

Это приложение для обучения пению "Кала Бхайрава Аштакам" Ади Шанкарачарьи, гимна-восхваления Калабхайравы (формы Шивы). Песню исполняет Бхану Диди (Bhanumati Narasimhan), сестра Гурудева Шри Шри Рави Шанкара. Для выучивания наизусть обычно прослушивается одна шлока один раз и затем она повторяется трижды.
Эта запись звучала на курсе Гурудева "Вигьян Бхайрав" (Unveiling Infinity).

Осознанное пропевание Кала Бхайрава Аштакам, с преданностью, приносит блага (см. подробнее 9-ю шлоку). И даже просто прослушивание этой стотры благоприятно [с благословения Гуру].

Примечание: этой практике, как и любой другой из йоги, рекомендуется обучаться под руководством Гуру (учителя). Если вы не обучены пению мантр или не проходили курсов "Искусства Жизни", то предлагается вначале найти гуру (учителя) и пройти обучающие курсы.

Приводится перевод шлок с санскрита на русский и английский. Санскритский текст взят с sanskritdocuments.org

Ссылки по теме:
1) Kalabhairava Ashtakam - In sanskrit with meaning (greenmesg.org),
2) Калабхайрава-aштака (wiki.shayvam.org),
3) Kalabhairava Ashtakam - Spiritual Symbolisms of the Ferocious form of Shiva (artofliving.org),
4) Kaala Bhairava Ashtakam Chanting | Art of Living Live (artofliving.org),
5) Знания данные Шри Шри Рави Шанкаром (Искусство жизни | Вебкасты)

"Кала Бхайрава - владыка времени. И само время - это Божественное.
Вы знаете, на чем передвигается Кала Бхайрава? Это Швана (собака). 'Шва' означает вчера или завтра, 'На' означает "не" (отрицание). Таким образом, 'Швана' означает не вчера и не завтра; это означает сейчас.

Так где же пребывает Кала Бхайрава? В «сейчас» (настоящем моменте)!"
Шри Шри Рави Шанкар

---

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

(from live.artofliving.org)

В. Что такое Кала Бхайрава Аштакам?
A. Кала Бхайрава Аштакам - это гимн, прославляющий различные аспекты Кала Бхайравы, формы Господа Шивы. Этот гимн был написан более тысячи лет назад Ади Шанкарачарьей.

В. Каковы преимущества повторения Кала Бхайрава Аштакам?
A. Ежедневное пропевание Кала Бхайравы Аштакам приносит покой уму, защищает от бед/неудач и делает человека здоровее и богаче.

В. Нужно ли мне знать санскрит, чтобы научиться петь?
А. Нет.

В. Кто может петь Кала Бхайрава Аштакам?
О. Любой может петь Кала Бхайрава Аштакам.

В. Как часто я должен повторять Кала Бхайрава Аштакам?
О. Вы можете повторять Кала Бхайрава Аштакам ежедневно.

В. Когда я должен повторять Кала Бхайрава Аштакам?
О. Вы можете повторять Аштакам утром и вечером.

В. Могу ли я повторять Аштакам молча или мне нужно произносить это вслух?
О. Вы можете начать с громкого пения вслух. Как только вы усовершенствуете произношение, вы можете начать петь про себя в уме.

---

Как установить под iOS (iPhone/iPad)

Чтобы установить приложение под iOS, нужно открыть это PWA-приложение в Safari и нажать кнопку "Поделиться (Отправить)" и затем в списке выбрать На экран "Домой":

Значок приложения появится на экране.

---

Как установить PWA под Android

Чтобы установить приложение под Android, нужно открыть это PWA-приложение в Chrome, нажать кнопку (...) и затем "Добавить на гл. экран":

Также вы можете установить нативное приложение под Андроид (это предпочтительнее).

---

Как установить PWA под Windows

Чтобы установить приложение под Windows, нужно открыть это PWA-приложение в Chrome или в Microsoft Edge и затем в адрес-баре нажать кнопку "Установить приложение":

---

Это - PWA-приложение (Прогрессивное web-приложение) и оно будет работать даже в Оффлайн (без интернета).

---

Еще приложения:

• Таймер для Медитации

• Ом Намах Шивайа Таймер

• Гуру-падука-стотра

---

© gurumukhi.ru

देवराजसेव्यमानपावनांघ्रिपङ्कजं
व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम् |
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगंबरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || १ ||

1.1: dēva-rāja-sēvyamāna-pāvana-aṅghri-paṅkajaṃ
1.2: vyāla-yajña-sūtram-indu-śēkharaṃ kṛpākaram |
1.3: nārada-ādi-yōgi-vṛnda-vanditaṃ digambaraṃ
1.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

1.1: [Чьи] святые (pāvana) лотосные стопы (aṅghri-paṅkajaṃ) почитаемы (sevyamāna) царем богов [Индрой] (deva-rāja),
1.2: [у кого] змея (vyāla) в качестве жертвенной нити (yajña-sūtram), Луна (indu) на макушке головы (śekharaṃ), [кто] очень сострадателен (kṛpākaram),
1.3: [кто] Нарадой (nārada) и многими (vṛnda) другими (ādi) Йогами (yogi) почитаемый (vanditaṃ), "облаченный в небо" [означающее всегда свободный] (digambara),
1.4: Каши* (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē). // * Каши - город Варанаси, священный центр Индии; "Каши" также символизирует "третий глаз" - полное осознание настоящего момента.

Дословно: [я] почитаю (bhaje - 1л., ед.ч., Наст.вр.) Шри Калабхайраву (kālabhairavam - ед.ч., Вин.п.)

भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं
नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम् |
कालकालमंबुजाक्षमक्षशूलमक्षरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || २||

2.1: bhānu-kōṭi-bhāsvaraṃ bhavābdhi-tārakaṃ paraṃ
2.2: nīla-kaṇṭham-īpsita-ārtha-dāyakaṃ trilōcanam |
2.3: kāla-kālam-ambuja-akṣam-akṣa-śūlam-akṣaraṃ
2.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

2.1: Солнц (bhānu) [десяти] миллионов (koṭi) обладающий сиянием (bhāsvaraṃ), от Океана мирского существования (bhavābdhi) спасающий (tārakaṃ), Всевышний (paraṃ),
2.2: [у кого] синяя (nīla) шея (kaṇṭham), желаемое (īpsita) мирское процветание (ārtha) кто дарует (dāyakaṃ), трехглазый** (trilocanam) [** третий глаз символизирует знание за пределами органов чувств]
2.3: [являющийся] временем (kāla) времени (kālam) [или (являющийся) смертью (kāla) смерти (kāla) — то есть вне времени/смерти], лотосокий (ambuja-akṣam), поддерживает три мира (akṣa) чей трезубец (śūlam), [кто] непреходящий (akṣaraṃ),
2.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

शूलटंकपाशदण्डपाणिमादिकारणं
श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम् |
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || ३||

3.1: śūla-ṭaṅka-pāśa-daṇḍa-pāṇim-ādi-kāraṇaṃ
3.2: śyāma-kāyam-ādi-dēvam-akṣaraṃ nir-āmayam |
3.3: bhīmavikramaṃ prabhuṃ vicitra-tāṇḍava-priyaṃ
3.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

3.1: [У кого] трезубец (śūla), топорик (ṭaṅka), петля (pāśa) и дубина (daṇḍa) в руках (pāṇi), кто является изначальной (ādi) причиной (kāraṇaṃ) [Вселенной],
3.2: [у кого] темное (śyāma) тело (kāyam), [кто является] изначальным (ādi) Господом (devam), [кто] непреходящий (akṣaraṃ), [кто] находится за пределами болезней [мира] (nir-āmayam),
3.3: с выдающимся мастерством/отвагой (bhīmavikramaṃ) Господь (prabhuṃ), удивительный/многообразный (vicitra) энергичный танец (tāṇḍava) любящий (priyaṃ) [*** Бог - танцор, а вся многообразная Вселенная - Его танец],
3.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं
भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम् |
विनिक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || ४||

4.1: bhukti-mukti-dāyakaṃ praśasta-cāru-vigrahaṃ
4.2: bhakta-vatsalaṃ sthitaṃ samasta-lōka-vigraham |
4.3: vi-nikvaṇan-manōjña-hēma-kiṅkiṇī-lasat-kaṭiṃ
4.4: kāśikā-pura-adhinātha- kālabhairavaṃ bhajē ||

4.1: Мирское процветание/наслаждение (bhukti) и освобождение (mukti) дарующий (dāyakaṃ), имеющий благоприятную (praśasta) приятную (cāru) форму (vigraha),
4.2: [кто к своим] преданным (bhakta) добрый и любящий (vatsalaṃ), [кто] непоколебимый/невозмутимый (sthitaṃ), вся (samasta) Вселенная (loka) воплощение (vigraham) [которого],
4.3: [у кого] вокруг талии (kaṭiṃ) золотые (hema) сияющие (lasat) колокольчики (kiṅkiṇī), [создающие] разнообразие (vi-) приятных (manojña) звуков (nikvaṇan),
4.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं
कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम् |
स्वर्णवर्णशेषपाशशोभितांगमण्डलं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || ५||

5.1: dharma-sētu-pālakaṃ tv-adharma-mārga-nāśakaṃ
5.2: karma-pāśa-mōcakaṃ su-śarma-dāyakaṃ vibhum |
5.3: svarṇa-varṇa-śēṣa-pāśa-śōbhita-aṅga-maṇḍalaṃ
5.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

5.1: [Кто] дхармы/праведности (dharma) правил (setu) защитник (pālaka), но (tu) адхармы/неправедности (adharma) путей (mārga) разрушитель (nāśakaṃ),
5.2: от кармы (karma) оков (pāśa) освобождающий (mocakaṃ), великую радость (su-śarma) дарующий (dāyakaṃ), Господь (vibhum),
5.3: золотого (svarṇa) цвета (varṇa) змеей (śeṣa) опоясанный (pāśa) как украшением (śobhita) вокруг (maṇḍalaṃ) тела (aṅga),
5.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं
नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरंजनम् |
मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रमोक्षदं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || ६||

6.1: ratna-pādukā-prabhābhi-rāma-pāda-yugmakaṃ
6.2: nityam-advitīyam-iṣṭa-daivataṃ nirañjanam |
6.3: mṛtyu-darpa-nāśanaṃ karāla-daṃṣṭra-mōkṣaṇaṃ
6.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

6.1: [У кого] из драгоценных камней (ratna) сандали (pādukā) сверкающие (prabhābhi) на красивых (rāma) двух стопах (pāda-yugmakaṃ),
6.2: [кто] вечный (nityam), недвойственный (advitīyam), Ишта-девата [персональное Божество] (iṣṭa-daivataṃ), незапятнанный/незатронутый (nirañjanam),
6.3: смерти (mṛtyu) высокомерия (darpa) уничтожитель (nāśanaṃ) [то есть страха внутри нас], зияющими грозными (karāla) клыками (daṃṣṭra) [то есть своим грозным видом] освобождающий (mokṣaṇaṃ) [нас от страха смерти],
6.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

अट्टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसंततिं
दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम् |
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || ७||

7.1: aṭṭa-hāsa-bhinna-padmaja-āṇḍa-kōśa-santatiṃ
7.2: dṛṣṭi-pāta-naṣṭa-pāpa-jālam-ugra-śāsanam |
7.3: aṣṭa-siddhi-dāyakaṃ kapāla-mālikā-dharaṃ
7.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

7.1: Громким (aṭṭa) смехом (hāsa) разрушающий (bhinna) [творения] Брахмы (padmaja) [Мирового] яйца (āṇḍa) [Вселенской] оболочки (kośa) непрерывность (santatiṃ) [то есть иллюзию ума],
7.2: взглядом (dṛṣṭi) потрясающим (pāta) разрушающий (naṣṭa) могущественную (ugra) сеть (jālam) наказаний (śāsanam) от дурного/порочного (pāpa) [в нашем уме],
7.3: восемь (aṣṭa) сверхспособностей/сиддхи (siddhi) дарующий (dāyakaṃ), из черепов (kapāla) гирлянду (mālikā) носящий (dharaṃ),
7.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

भूतसंघनायकं विशालकीर्तिदायकं
काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुम् |
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे || ८||

8.1: bhūta-saṅgha-nāyakaṃ viśāla-kīrti-dāyakaṃ
8.2: kāśi-vāsa-lōka-puṇya-pāpa-śōdhakaṃ vibhum |
8.3: nīti-mārga-kōvidaṃ purātanaṃ jagatpatiṃ
8.4: kāśikā-pura-adhinātha-kālabhairavaṃ bhajē ||

8.1: Пяти первоэлементов /духов** (bhūta) собрания (saṅgha) повелитель (nāyaka), великую (viśāla) славу/великолепие (kīrti) дарующий (dāyakaṃ) [раскрывая великолепие Высшего Я],
8.2: очиститель (śodhakaṃ) [от] заслуг (puṇya) и грехов (pāpa) жителей (loka), живущих (vāsa) в городе Каши (kāśi) [таким образом, раскрывая Атман в его первозданной красоте], Господь (vibhum),
8.3: обладающий мастерством (kovidaṃ) [вести] по пути (mārga) праведности (nīti), наидревнейший [то есть вечно существующий] (purātanaṃ), Господь Вселенной (jagatpatiṃ),
8.4: Каши (kāśikā) города (pura) Верховного Господа (adhinātha) Шри Калабхайраву (kālabhairavaṃ) [я] почитаю (bhajē).

कालभैरवाष्टकं पठंति ये मनोहरं
ज्ञानमुक्तिसाधनं विचित्रपुण्यवर्धनम् |
शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनं
प्रयान्ति कालभैरवांघ्रिसन्निधिं नरा ध्रुवम् ||

9.1: kālabhairava-aṣṭakaṃ paṭhanti yē manōharaṃ
9.2: jñāna-mukti-sādhanaṃ vicitra-puṇya-vardhanam |
9.3: śōka-mōha-dainya-lōbha-kōpa-tāpa-nāśanaṃ
9.4: prayānti kālabhairava-aṅghri-sannidhiṃ narā dhruvam

9.1: Те, кто (ye) с преданностью (manoharaṃ) рецитируют/декламируют (paṭhanti) восемь шлок (aṣṭakaṃ) Калабхайравы (kālabhairava),
9.2: будут приведены прямо к цели (sādhanaṃ) знания (jñāna) и освобождения (mukti), увеличению (vardhanam) разнообразных (vicitra) добродетелей (puṇya),
9.3: уничтожению (nāśanaṃ) печали/горя (śoka), заблуждения (moha), чувства недостатка/депрессии (dainya), жадности (lobha), гнева/раздражения (kopa), жара/лихорадочности [ума] (tāpa),
9.4: [эти преданные] люди (narā), идя по пути (prayānti), достигнут (sannidhiṃ) стоп (aṅghri) Калабхайравы (kālabhairava) [то есть близкой связи с Господом, Его присутствия] несомненно (dhruvam).